The birth of earth goddes

Un'opera davvero molto carina, tecnicamente ben realizzata e costruita. Adoro i colori e la vivacità dell'azzurro che hai scelto rende tutto luminoso e fresco. Bella la transizione fra pianta e figura umana. Posso chiederti cosa simboleggiano cuore e cervello? A mio parere potrebbe significare che l'equilibrio si ottiene nella vita grazie all'unione di entrambi, ma vorrei conoscere anche la versione della creatrice ^^

Ciao Giulia, allora il tuo disegno mi porta alla mente giusto un paio di riflessioni, spiccie, cose da niente, allora : donna come portatrice e perpetrice di vita chiaramente, ma non solo, è radicata sulla/nella terra, nel suo tacere, nel suo accondiscendere, trae da essa il proprio nutrimento e sostentamento vitale, ma non solo, cuore e cervello, ambivalentemente portatori di amore, possessione o odio, ma non solo, ali di farfalla che non possono librare nessun volo, ma solo desiderarlo, a meno che non ci sia distacco, da questa terra, da questa vita, una rottura netta sulla linea ventrale, l'abbandono del proprio stesso vivere, del proprio essere ed esistere, legato in quanto tale, quindi libero da se stesso, solo nella propria morte. Tutto questo è in un solo disegno, il sunto stesso di quello che siamo. Veramente complimenti (chiaramente ero ironico a inizio commento).

Mi piacerebbe avere delle competenze specifiche per dare un giudizio appropriato su questa creazione artistica. Non è così: del resto, è un caso che io abbia realizzato la differenza tra pastelli e tempere solo dopo le scuole medie?

Ma da profano ammiratore, posso dire che questa immagine possiede in sé qualcosa di magnetico. Ora, il fatto che mi piaccia, e tanto, resta nella sfera personale: a proposito, pollice in su affibbiato. L'aver però chiamato in causa una forza come il magnetismo implica un allargamento della visuale. Certo, chiunque potrà negarlo, ma vorrei riportarvi qui parole non mie: "La magica autorità del femminile, la saggezza e l'elevatezza spirituale che trascende i limiti dell'intelletto; ciò che è benevolo, protettivo, tollerante; ciò che favorisce la crescita, la fecondità, la nutrizione; i luoghi della magica trasformazione, della rinascita; l'istinto o l'impulso soccorrevole; ciò che è segreto, occulto, tenebroso; l'abisso, il mondo dei morti; ciò che divora, seduce, intossica; ciò che genera angoscia, l'ineluttabile».

Queste sono parole di C.G. Jung e descrivono uno degli archetipi cardine della sua visione: la Grande Madre, che si rifà al culto della Madre Terra presente in tutte le culture. Non le ho citate per pigrizia, bensì al fine di permettere una traslazione senza intermediari tra il celebre scrittore, professore, ricercatore, medico, e chi legge.

L'archetipo rappresenta un'impronta che, secondo Jung, è insita in ognuno di noi dalla nascita, in una sorta di inconscio collettivo che contiene, appunto, delle immagini primordiali. Le nostre fantasie, i sogni, i desideri si rifanno a esse. Sia detto a chiare lettere, non possiedo le competenze per parlare approfonditamente neanche di questo, ma ho letto così tanto di Jung da potermi dichiarare suo sincero, appassionatissimo estimatore. E in definitiva, il poco che ho menzionato rappresenta un percentuale infinitesima di una visione talmente complessa, elaborata e colta da intimidire chiunque.

Per la cronaca, non a caso tra i miei scritti su BA trovate un piccolo racconto che ho dedicato a lui: non vuole essere propaganda per il mio testo, piuttosto una dichiarazione d'amore per la vita di un uomo straordinario.

Mi rivolgo infine direttamente a Giulia. Ecco, resta ovviamente una mia interpretazione, ma io credo che tu abbia, inconsciamente o meno (il titolo dell'opera è però alquanto significativo) rappresentato la "Grande Madre". C'è qualcosa di meravigliosamente personale, oserei dire intimamente spirituale, in questa immagine così bella che non può essere fine a sé stessa. Solo tu possiedi le chiavi per decifrare ogni simbolo al suo interno, eppure, in qualche modo, quello che hai creato ci abbraccia tutti.